CUMA NAMAZINDA VEYA BAŞKA NAMAZLARDA İMAMLA BERABER RÜKUYA GİDEN AMA ONUNLA BİRLİKTE SECDEYE GİTMEYEN KİMSE

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Resulullah (s.a.v) namazda imama tabi olanlara imamla birlikte rükuya gitmelerini ve namazın bütün amellerinde ona tabi olmalarını emretmiştir. NamazIa ilgili herhangi bir amelde me'mumun imama tabi olmayı terk etmesi caiz değildir.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Resulullah (s.a.v) Usfan denilen yerde korku namazını kıldı. Rükuya giderken herkes onunla birlikte rükuya gitti. Secdeye giderken bir grup onunla birlikte secdeye gitti ve secdeden kalkıncaya kadar bir diğer grup da ayakta bekleyerek onlara korumalık yaptı. Sonra Peygamberimiz (s.a.v) kalkınca onlar da ona tabi olarak aynı yerde secdeye gittiler.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Allah doğrusunu herkesten daha iyi bilir, ama Resulullah (s.a.v)'in sünnetinde açıktır ki imama uyan kimse, -tabi olmaya mani bir özrü olmadıkça- imama tabi olmak zorundadır. Özrü varsa, özür ortadan kalkınca da tekrar imama tabi olması gerekir.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bir adam Cuma namazında imamla birlikte rükuya giderse, sonra insanlar kendisini sıkıştırdığı için imamla birlikte secde etme imkanını hiçbir şekilde bulamazsa imam secdesini tamamlayıp kalkınca imkan bulup secdeye gidebilirse secde eder ve böylece Cuma namazına yetişmiş sayılır, diğer rekatı da kılması koşuluyla. Aynı durum bir sıkıntı, bir hastalık gibi bir zorluktan dolayı imamla birlikte secdeye gidememek ya da yanlış yapmak ya da unutmak ya da başka bir özürden dolayı bunu yapamamak durumu için de geçerlidir.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Eğer adam Cuma namazının son rekatına yetişse, ama adam secdeye gitme fırsatını bulamadan imam selam verse, adam secdeye gitmeli ve namazını dört rekat öğle namazı olarak tamamlamalıdır. Çünkü imamla birlikte bir rekatı eksiksiz olarak kılmış sayılmaz.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bir adam Cuma namazının ilk rekatına yetişse, ama imam ikinci rekatın rükusuna gidinceye kadar secdeye gitmeye imkan bulamasa, imama tabi olmaktan çıkmadığı sürece ilk rekatın secdesini yerine getiremez. Eğer secdeye giderse imama tabi olmaktan çıkmış olur. Çünkü Resulullah (s.a.v)'in ashabı, korumalık yaptıkları, yani özürlü sayıldıkları için secdesini tamamlayamadıkları ilk rekatın secdesini ikinci rekattan önce yerine getirmişlerdi.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Adam imama uyar, onunla birlikte rükuya ve secdeye giderse imamla birlikte bir rekata yetişmiş sayılır. Rekatlardan biri sakıt olduğu için de diğerini de kılarak namazını tamamlar. Ama imamla birlikte rükuya gitse ve imam selam verinceye kadar secdeye gitmese, sonra iki secdeyi yerine getirse, bir rekat kılmış sayılır ve buna üç rekat daha eklemesi gerekir. Çünkü imamla birlikte bir rekatı eksiksiz olarak kılmış sayılmaz.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bir kimse önündeki bir adamın sırtına secde etme imkanı olmasına rağmen özürsüz olarak bunu yapmazsa imama tabi olmaktan çıkmış sayılır. Eğer kendi başına kılarsa dört rekat öğle namazı kılmalıdır. Ama bunu yapmaz da imamla beraber namaz kılmaya devam ederse, namazını öğle namazı olarak yeniden kılmalıdır. Çünkü bir kimse imamla birlikte rüku ve secde yapma imkanı olduğu halde bunları bir özür veya yanlışlık söz konusu olmadan terk ederse, imama tabi olmaktan çıkar.

Bir kimse imamın arkasında onunla birlikte rüku ve secdeye gitme imkanı olmasına ve herhangi bir özrü de bulunmamasına rağmen bunları terk etmeye kalkarsa, imama tabi olmaktan çıkmadığı sürece bu şekilde davranamaz. (İmamla beraber namaz kılmamış kabul edilir).

Bu adamın üç rekat olarak sayması (bir rekata yetişmiş kabul edilir) ve dördüncüsünde rükuya gitmesi caiz olur. Çünkü bu durumda imamla birlikte rükuya ve secdeye giderken namaza yeni başlamış gibi olur. Böylece dört rekatı bırakır, sonra imamla birlikte rükuya ve secdeye gider. Dolayısıyla secdelerinden önce rekat esnasında imama tabi olmuş olur.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Adam bir rekatta yanlışlık yaparsa, imam namazını tamamlamamışsa rüku ve secdelerde imama tabi olur veya imam ikinci rekatı kılar. Eğer imam ikinci rekatı kılıyorsa onunla beraber bu rekatı kılar, sonra yanlışlık yaptığı rekatı kaza eder. Eğer imam namazını tamamladığında adam üçüncü ve dördüncü rekatlarda bir yanlışlık yapmışsa ve imam da iki rekatta kıraati açıktan gerçekleştirmiş se bu takdirde kıraatsiz olarak rüku ve secdesini yerine getirir.

Bu durumda "Cehri kılınan namazlarda imamın arkasında olanların bir şeyokumaları gerekmez." diyenlerin görüşünce bunu yapması caizdir. Sonra geri kalan rekatlarda içinden okur. Bundan başkası caiz olmaz.

Şayet imamın sessizce okuduğu bir namaz kılınıyorsa, eğer kendisi de okuyorsa o takdirde rekatı geçerli olur. Şayet okumuyorsa geçerli olmaz. Geri kalan rekatlarda ise her halükarda okumak durumundadır ve bundan başkası da onun için caiz olmaz.

Sonraki için tıkla:

CUMA NAMAZINDA BURUNDAN KAN GELMESİ